För mig har hår varit en stor del av min identitetsuppväxt som icke-muslim, mitt hår var alltid min krona och ära. Det var en symbol för min kvinnlighet och ett sätt att passa in i samhället. Som svart flicka växte jag upp och hatade mitt hår. Jag ville ha det långt och rakt som de vita tjejerna i min klass eller till och med långt och lockigt som de blandade tjejerna. Jag gillade aldrig att ha afrohår. Det kunde inte röra sig som alla andra; det skulle inte ligga platt, och den okontrollerbara krympningen efter en svettig dag på lekplatsen gjorde att jag ALDRIG kunde bära ut mitt hår.
Dessa känslor fortsatte med mig i tonåren när jag lyckades övertyga min mamma att låta mig permera mitt hår. Det krävde mycket för henne att säga ja, men det gjorde hon så småningom. Jag var så glad; Jag kände mig som en ny person med ett nyvunna förtroende för mig själv. Genom att trycka på baren som de flesta tonåringar gör och vill experimentera med mitt utseende ytterligare började jag färga håret och tog över mig själv. Vid mina sena tonåren hade jag tagit min shahada och hade också skadat håret. Det hade gått sönder åtminstone två gånger. Jag var beroende av att stanna, klippa och färga mitt hår galna färger och försökte passa in i vad samhället visade mig var en vacker flicka.
Jag hade varit jet-svart, brun, ingefära och blekblond, och som svart tjej var det ett farligt spel att leka med håret från extremitet till extremitet. Att bli muslim var också något mycket svårt för mig, eftersom jag verkligen inte ville täcka mitt hår. Mitt hår var en integrerad del av min identitet som kvinna och att täcka över det var en stor sak. Efter år av att ha skadat håret och ytterligare några år av att försöka återhämta mig det lilla håret jag hade kvar bestämde jag mig för att hugga.
Big chop (substantiv):
Att klippa av en betydande del av håret, vanligtvis för att ta bort hår som är skadat eller hår som inte längre är naturligt på grund av kemiska behandlingar som permanent eller färgning.
Det var förmodligen en av de svåraste sakerna jag har fått göra. Som jag nämnde tidigare var mitt hår insvept i min identitet. Att klippa av allt, att riva min identitet tillbaka till sina bara ben och börja om, var både en känslomässig och spännande upplevelse för mig.
De säger, ”När en kvinna klipper håret, byter hon henne,” och det kan jag verkligen relatera till. Efter att ha gjort den stora huggen spenderade jag nästa och ett halvt år på att älska mig själv, älska mitt hår i sitt naturliga tillstånd. Det var inte lätt, som i så många år hade jag inte känt mitt naturliga hår. Jag hade vant mig vid latskapet att inte behöva behålla håret lika mycket och nu kände jag att jag inte kunde klara mig själv.
Mitt hår blev slutligen skadat igen. Det var torrt och sprött och knäppte av i ändarna. Jag bestämde mig för att ta kontrollen och hugga för en andra gång. Detta var hjärtskärande, eftersom jag var tvungen att möta mig själv och ta hänsyn till mina brister. Varför satsade jag inte så mycket på min egenvård som jag behövde? Varför kände jag alla dessa år att min naturliga hårstruktur inte stämde? Inte bra nog? Varför kände jag att jag inte räckte?
Alla dessa frågor spelade på mig. Efter den stora huggen bestämde jag mig för att helt omfamna och lära mig om mig själv. Detta sammanföll ironiskt nog med min dotters födelse. Jag upplevde ett traumatiskt arbete, och det kan också ha spelat en roll i att jag ville ha en ny start, ville klippa bort allt. De patriarkala förväntningarna på mig som kvinna, samhällets påtryckningar om att vara den perfekta mamman trots att jag just hade upplevt det som var det mest traumatiska i mitt liv, och jag ville bara vara mig, bar-face och rå.
Jag ville växa igen som människa och som mamma och lägga lika mycket ansträngning som jag lägger på andra människor i mig själv. Jag lovade mig själv att jag aldrig skulle tillåta mitt hår igen, att jag aldrig skulle färga håret igen, att jag aldrig skulle göra något för mig själv som jag vet är skadligt. Jag lovade mig själv att jag är tillräcklig som jag är och att även om det västerländska samhället säger till mig annorlunda gjorde Gud mig fullkomligt ofullkomlig. Det här är jag.
Även om jag täckte mitt hår slutade det sociala trycket inte. Att ha det extra trycket att göra ghusl och wudu ofta orsakade kaos på mitt hår och att poppa ut min TWA (teeny-weeny afro) i masjidbadrummet var inte heller lätt att göra. Det ödmjukade mig verkligen. Upplevelsen förde mig tillbaka till mig. Grundad. Ren. Det hjälpte mig att se skönhet i något jag en gång avskydde och tillät mig också att ta med min dotter Aaliyah på resan.
Ett religiöst och rituellt bad vanligtvis som förberedelse för bön, efter samlag eller efter menstruation, enligt islamiska traditioner.
Wudu (substantiv):
En religiös och rituell lätt tvätt vanligtvis som förberedelse för bön.
Jag gör så mycket med henne för att visa henne att hon är tillräckligt som hon är, hon är helt ofullkomlig och för att vara bra med det. I våra dagar är det en revolutionerande handling att engagera sig i att älska sig själv som du är. Det är revolutionerande att vara ihärdig i att vara dig själv, i all din ära. Jag strävar efter att få henne att älska det faktum att håret inte kan ligga platt; det är magiskt att hennes hår kan trotsa tyngdkraften. Jag visar henne skönheten i hur hårstrukturen ändras från hoppande och lockigt när den är våt till bomullsull efter en föntorkning eller en tjock tät svamp om vi inte har kammat ut den.
Jag tar tid för oss båda att binda som mor och dotter eftersom vi har våra flickor i eftersom vi alla vet att tvättdag för en svart tjej bokstavligen är en hel dagsaffär. Vi tittar på våra filmer och går runt i huset med en plastpåse vi kan för att ånga våra djupa balsam djupt in i våra trådar.
Att vara hijabi och ständigt bära ditt tyngdkraftsutmanande afrohår i en platt, låg bulle får dig att glömma vad ditt hår är. Jag slutade göra det här. Varje chans jag får, jag kommer att piska av mig hårband, skaka håret och låta det vara. Jag försöker visa henne våra afrikanska rötter och införliva en mängd olika naturliga afrikanska örter, oljor och smör i våra hud- och hårvårdsrutiner. Vi använder regelbundet jojobaolja, ricinolja, sheasmör, aloe vera, farinsocker, malva rot och hästsvans för vår hud och hårvård. Vi använder också en rad hårprodukter från moster Jackies.
Vi bor i Kent i ett övervägande vitt område och måste ta en 35-minuters bilresa till vår närmaste svarta hårbutik. Våra månatliga resor till Ace kommer som urverk, och jag vet att de kommer att vara en källa till nostalgi när hon växer upp. Jag gör mitt bästa för att använda helt naturliga produkter för att ta hand om min hud, vilket också fungerar som ett plus eftersom det betyder att Aaliyah också kan vara med. Vår favoritmask är gurkmeja och honung.
Recept att prova:
- 1/2 msk. av gurkmeja
- 2 msk. av rå honung (organisk, helst)
- 1/2 tsk. mjölk (valfritt)
- 1/2 msk. av gurkmeja
- 2 msk. av rå honung (organisk, helst)
- 1/2 tsk. mjölk (valfritt)
För att återfukta våra kroppar använder vi en mängd olika oljor, inklusive olivolja, jojobaolja och chiafröolja. Oljorna absorberar så snabbt och gör att huden känns supermjuk och smidig. Jag använder också kokosolja som sminkborttagare - den här oljan är en av mina viktiga lotioner och drycker eftersom jag använder smink så mycket. Under min resa med självupptäckt upptäckte jag att det är så bemyndigande att uttrycka mig, hur jag känner mig, hur jag vill att andra ska känna.
